Нигоҳубини Пет

Ҳуҷҷат барои омӯзиши сагбача

Ҳуҷҷат барои омӯзиши сагбача

Вақте, ки шумо бори аввал сагбача мегиред, бояд якчанд қарорҳои муҳим қабул карда шаванд, аз он ҷумла оид ба истифодаи техникаи бо номи омӯзиши коғазӣ.

Омӯзиши коғазҳо асосан таълим додани як сагбача барои пешоб ва / ё ғорат кардани ҳуҷҷатҳои стратегӣ дар минтақаҳои интихобшудаи хонагӣ. Ҳаммом ҳуҷраи зуд-зуд интихобшуда мебошад, зеро фарш одатан бо линолеум ё сафол мепӯшад ва ҳангоми тоза кардани пешоб тавассути варақҳо ба осонӣ тоза карда мешавад. Идея, албатта, аз он иборат аст, ки варақҳо пешобҳои баданро мерезанд ва тозакунӣ ва рафъи онро осон ва қулай мегардонанд.

Одамоне, ки тасмим мегиранд бо роҳи сагбачаашон роҳи омӯзиши коғазиро гузаранд, онҳоро реалист ё прагматик номидан мумкин аст. Онҳо дарк мекунанд, ки дар дохили хона тасодуфӣ рух медиҳад ва онҳо тасмим мегиранд, ки ин садамаҳоро ба субстрате, ки тозашаванда аст (яъне рӯзнома).

Аммо як мактаби тафаккур вуҷуд дорад, ки омӯзиши қоғазӣ барои хонанда метавонад то ҳадде нофаҳмо бошад, зеро хонанда фаҳмид, ки бартараф кардани дохили хона хуб аст, дар сурате ки шумо кӯшиш мекунед, ки онро бартараф намоед. Одамони ин боварӣ, идеалистҳо ё purists бартарӣ доранд нест ташвиқ кардан ё розӣ шудан ба ҳар гуна бартарафсозӣ дар дохили хона, бо сабаби он ки муваффақ шудан ба сохтани хонаро ба таъхир меандозад. Ба ҷои ин, онҳо усули нисбатан радикалии ташвиқ кардани пешоб ва defecation дар берун аз хона истифода мебаранд ва ин имконро дар дохили хона бартараф мекунад.

Техникаи таълими коғазӣ

Барои реалистҳо ва прагматикҳое, ки тасмим мегиранд, ки барои омӯзиши коғазӣ барои шогирди худ техникаи зеринро истифода баранд.

  • Барои оғоз кардани омӯзиши коғаз ҳуҷраи хурди қулайро дар дохили хона интихоб кунед. Ҳуҷра бояд фарши бетаҷриба ва ба осонӣ тозашаванда дошта бошад, ки аз линолеум, сафолҳо ё дарахти лаккардашуда иборат бошад. Ҳаммом ё хонаи ҷомашӯӣ интихоби хуб аст.
  • Газетаҳоро дар як гӯшаи ҳуҷра паҳн кунед, масалан, 25-33% майдонро фаро мегирад. Ҳуҷҷатҳо бояд қабати ғафсӣ дошта бошанд, то онҳо ¼ то ½ пиёла обро дар зери фарш бигиранд.
  • Дар тарафи дигари муқобили ҳуҷра як косаи хӯрок ва як косаи обро барои сагбача ва шояд як ё ду бозии худро гузоред.
  • Хонаро ба хона ворид кунед ва муддате бо ӯ бимонед. Беҳтар аст вақтро интихоб кунед, ки он вақт шогирд эҳтимолан аз байн наравад (масалан 2 соат пас аз он ки пеш аз он ҳашар карда шудааст). Шумо ҳатто метавонед ба он каме шӯрбо мурғ диҳед, то онро суръат бахшед.
  • Ба рафтори шогирд, хоҳ мехӯред, нӯшед, бозӣ ва ё таҳқиқро мушоҳида кунед. Агар, дар ҳар лаҳза, вай заминро бештар фаъолтар мешуморад, ба давр мезанад ё печонда мекунад, шумо медонед, ки он нобуд шуданист. Агар дар ин вақт, ин дар қисмати рӯзноманигорӣ набошад, оромона онро канда, ба рӯзнома бардоред ва он чизеро истифода баред, ки калимаҳои хуб гушкардаро бо раванди рафъи он ҳамроҳ мекунанд. Калимаҳои маъмулӣ инҳоянд: "Шитобед" ва "Биравед."
  • Вақте, ки шогирд дар рӯзнома, бо ё бе кӯмаки шумо нест шавад, онро бениҳоят ситоиш кунед. Агар дар охири «нодуруст» -и ҳуҷра садама рух дода бошад, онро сарзаниш накунед, фақат бетартибиро тоза кунед ва мисли пештара идома диҳед.
  • Азбаски дар ҳуҷра насб карда шудааст, эҳтимоли зиёд дорад, ки шогирд дар рӯзнома нест кунад, назар ба он ки дар канори дигари ҳуҷра дар наздикии косаи хӯрок ва оби он ҷойгир шавад, то он даме, ки саҳна ба манфиати шумо гузошта шавад. Инстинкт чунон қавӣ аст, ки аз минтақаи ғизодиҳӣ дур шавад, ҳатто агар шумо як хонаро дар ҳуҷраи коғазӣ танҳо гузоред, эҳтимолан фавран истифодаи рӯзномаҳоро кашед.
  • Пас аз он, ки шогирд барои бартараф кардани онҳо рӯзномаҳоро мунтазам истифода мебарад, минтақае, ки онро ишғол мекунад, метавонад ба андозаи қулай коҳиш дода шавад. Тадриҷан кам кардани ин соҳа бехатар аст.
  • Вақте ки шогирд медонад, ки рӯзномаҳо барои кӣ ҳастанд, онро ҳавасманд кардан мумкин аст, то онҳо дар ҷойҳои дигар низ паҳн карда шаванд, агар соҳиби чунин хоҳиш бошад.
  • Вақте, ки шогирд бояд ба муддати якчанд соат гузошта шавад, онро метавон дар як минтақаи оқил ва дар баробари дастрасӣ ба рӯзномаҳои парпечшуда, ки ҳаммомаш хидмат хоҳад кард, ҷойгир кард. Ин барои соҳибон хеле қулай аст, аммо, тавре ки зикр шуд, метавонад ба таъхир хондани хонаҳоро ба таъхир андозад.

    Дар вақти омӯзиши коғазӣ ва ҳатто пас аз ба даст овардани он, омӯзонидани хонанда барои бартараф кардани он бояд идома ёбад. Муваффақияти пешоб кардани шиками сагбача дар дохили он бояд ба қадри кофӣ подош дода шавад, ки шогирд аслан ба давраки пур аз пешоб умед дошта бошад, ки имконияти берун аз пеш бурдан дорад. Албатта, маҳдудияти миқдори вақте ҳаст, ки шогирд метавонад пешобашро нигоҳ дорад, шояд 4 соат барои бачаҳои 3-моҳа ва 5 соат барои бачаҳои 4-моҳа, бинобар ин, агар соҳибони ҳодисаҳо ногузир бошанд, соҳибон бояд ҳамеша ҳушёр бошанд. пешгирй карда шавад. Вақте ки шумо рӯзномаи якшанбеи худро ба рӯи замин мегузоред, ҳангоми гирифтани косаи дуввуми қаҳва шумо бояд бо як шогирди аз мактаб омӯхташуда эҳтиёткор бошед, вагарна шумо бармегардед, то чизҳои зиёдеро дар ин бора пайдо кунед, ки шумо барои хариду фурӯхтед. .

  • Алтернативаи навини омӯзиши қоғазӣ омӯзиши қогузорӣ мебошад. Ралстон Пурина як кӯзаи нав (ва саг), ки Second Nature® ном дорад, гузошта шудааст. Гранитҳои ҷаббишаванда, ки яклухтро ташкил медиҳанд, ба таблиғи моликияти хусусӣ, ки ширкат таъмин мекунад, гузошта мешаванд ва бачаҳо пас аз истифода аз ин дастгоҳ ҳамчун "ҳаммоми дарунӣ" омӯхта мешаванд. Барои сагҳои хурд, ки вазнашон мегӯянд, камтар аз 20 lbs. чун калонсолон, ягон сабаби мушаххасе вуҷуд надорад, ки чаро қуттии қуттии дохили бино набояд хусусияти ҳамарӯза бошад, зеро он барои гурбаҳост. Раванди омӯзиш ба раванде, ки дар боло тавсиф шудааст, ба омӯзиши хонанда барои истифодаи коғаз ҳамчун субстратери бартарафкунӣ монанд аст. Истифодаи қуттии қуттӣ бартариҳои иловагие дорад, ки пешоб пурра дар дохили қуттиҳои партов мавҷуд аст ва саге, ки аз ҷониби омузонидашуда ташкил шудааст, варақаи рӯзи якшанбеи шуморо барои ҳаммом хато намекунад.